Vun de Wonne vun Gëschter bis zur Hoffnung fir muer: Eng Analyse vun sektéiereschem Denken am Schied vun der iranescher nationaler Beweegung
Lëtzebuerg – 26. Juni 2025
An enger Zäit wou d'Vollek vum Iran an engem onermiddleche Kampf géint en theokrateschen an réckständegen Diktatorregime steet, an d'Blutt vun de jonke Mënschen nach net vun de Stroosse gewésch ass, verëffentlecht eng Zeitung an engem rouege a fräie Land ewéi Lëtzebuerg eng Analyse vum Thomas Holzer an der Zeitung L'essentiel. Si weist drëi Perspektive vun der iranescher Communauté am Ausland, a gläichzäiteg en Deel vun der komplexer a glëchzäiteg verfälschter Realitéit.
Am Artikel ginn drëi Haaptperspektiven duergestallt:
Eng national-orientéiert Perspektiv, déi sech fir d'Zerückgewënnung vum Volleksvertrauen, politesch Onofhängegkeet an eng demokratesch a sekulär Regierung staark mächt. Si gesäit an der Figur vum Pränz Reza Pahlavi e Symbol vu Vernunft, Eeenheet an Dialog.
Eng marxistesch-inspiréiert Perspektiv, vertrueden duerch eng Fra, déi trotz dem Scheitere vu marxistesche Theorien am 20. Joerhonnert nach ëmmer un eng weltwäit Komplott gleeft an sech vum soziale Realitéit distanzéiert huet.
Eng Fra, déi als "Zivilgesellschaftlerin" virgestallt gëtt, awer effektiv eng aktiv Memberin vun der Volksmudschaheddin (MEK) ass, engem Grupp mat enger laanger Geschicht vu Gewalt, Kollaboratioun mam Saddam Hussein a Propagandaaktiounen. D'MEK, déi virdru vun der EU an den USA als Terrorgrupp klassifizéiert gouf, versicht haut duerch Tarnorganisatiounen ewéi "Gerechtegkeet fir Fraen" oder "Humanitär Héllef fir d'Iran" dëffentlech Sympathie z'erreechen.
Dës Gruppen, souwuel d'extrem Lénks an d'MEK, deelen eng gemeinsam Haltung: d'Veruechtung vun enger oppener, pluralistescher Gesellschaft an eng Tendenz, all Meenung, déi net mat hirer Iddiëologie konform ass, ze eliminéieren.
Trotzdeem muss ee L'essentiel Merci soen, well den Artikel och weist, datt keng vun dëse Gruppen eleng d'Meenung vun der iranescher Communauté representéiert.
Wat awer haut op den iranesche Stroossen ze gesi an ze nolauschtere ass, sinn net d'Nimm vun de MEK oder marxistesche Parolen. Et sinn d'Ruff no enger neier Zukunft, eng Zukunft am Geescht vum nationalen Selbstbewosstséin. Vum Zähedan bis op Teheran, vu Tabris bis op Esfahan: d'Leit droen d'Fahne mam Léiw a Sonn an d'Ruff no "Reza Shah rohet shad" weisen e klore Wonsch no enger weltlecher, demokratescher an net-sektierer Zukunft.
D'Erfahrunge mat de Marxisten an der MEK an der rezenter Geschicht vum Iran sinn dacks verbonne mat Gewalt, Diktatur, an totalitärer Kontroll. Vun der Kollaboratioun mam Saddam Hussein am Irak-Krich, bis zur psychescher Folter am Camp Ashraf, bis zur onfähiger Presentatioun vu konkrete Plangen duerch d'Lénksparteien: dës Erfarunge hunn d'Iraner eppes geléiert.
An enger Zäit wou d'Vollek vum Iran sech mat wirtschaftlechem Zesummebroch, Aarbechtslosegkeet, Inflatioun a permanenter staatlecher Repressioun konfrontéiert gesäit, probéieren sektéieresch Gruppen vum Ausland aus hiert eegen Zil duerchzedrécken.
Zousätzlech versicht d'republikanescht Regime, duerch international Opferroll, seng Existenz z'erhalen. Mat Krichspolitik an Israel, Sensur an Internetblockaden, a permanente Verstöss geint Mënscherechter bleift d'Regime eng Bedrohung fir seng Bierger.
Mee dës Krich ass net d'Krich vum iranesche Vollek. Et ass d'Resultat vun Dekaden u provokativer Regimepolitik, vun Interventiounen a Libanon, Syrien, Gaza a Jemen. Mat Petro-Dollar a Propaganda huet d'Regime Krich an Instabilitéit exportéiert.
Dëi lescht Attacke vun Israel an de Verloscht vu milittärescher Infrastruktur hu gewisen: D'Regime ass geschwächt. Seng Legitimatioun an d'Angschtpolitik bréchen zesummen. Fir d'Iraner, dëi sech net méi fìrchten, ass dat eng Chance fir d'Vergaangenheet hannert sech ze loossen.
D'Iran vun der Zukunft dierf net vu sekteriellen Ideologien dominéiert ginn. Et geet em Demokratie, Rechter, Glafwierdegkeet a Vollekssovereinéit. Et geet em eng Gesellschaft, wou d'Stärke vum Mënsch an d'Méiglechkeet zur Wiel, net d'Parol oder d'Camp, entscheedend sinn.
Nationalismus am modernen Iran bedeit net Chauvinismus. Et bedeit Mënscherechter, Gläichheet, Onofhängegkeet an de Wéert vum Liewen. Et ass eng Bewegung fir Unitéit am Respekt vum Eenzele.
Mir, als Deel vun der fräier iranesch Gemeinschaft, gleewen un d'Kraaft vun enger jängerer Generatioun, déi d'Parol "Fra, Liewen, Fräiheet" geruff huet, a sech mat Hoffnung fir eng nei Welt definéiert huet.
De Pränz Reza Pahlavi representéiert net d'Retour vum Kinnekstum, mee d'Vernuft, d'Einheet an d'Méiglechkeet vum Dialog.
Hie steet fir d'Zukunft, fir eng Gesellschaft ouni Diktatur, ouni Gewalt, ouni sectéiert Denkens. Eng Zukunft, déi mir zesummen, mat Respekt an Hoffnung, opbauen.
Lieweg soll Iran sinn,
Geschriwwen vum Chefredakter vu SIMOURQ news: Ehsan Tarinia